André Green es uno de los raros autores –si no el único- que se han empeñado en articular la teoría del narcisismo y la teoría definitiva de las pulsiones.
Si el narcisismo en general es considerado solamente en sus aspectos positivos, en virtud de los cuales se los refiere a las pulsiones sexuales de vida, Green muestra, en cambio, la necesidad de postular la existencia de un narcisismo de muerte, que él denomina “narcisismo negativo”. Con sus palabras: “La mayoría de los trabajos que aquí reunimos intentan, de manera implícita o explícita, pensar las relaciones entre narcisismo y pulsión de muerte”.A diferencia del narcisismo de vida, que está dirigido al cumplimiento de la unidad del yo, el narcisismo de muerte, por lo contrario, tiende a su abolición en la aspiración a cero.
Esta teoría del narcisismo se completa con la exposición de algunas “formas narcisistas”, que son otras tantas configuraciones observadas en la práctica clínica.
Para finalizar, un ensayo sobre el yo pone de relieve la duplicidad que está en la base de su estructura, en la contradicción entre saberse mortal y creerse inmortal. Así todo confluye en Narciso Jano.

"De locuras privadas" contextualiza y especifica las ideas expuestas en "Narcisismo de vida, narcisismo de muerte" (publicado en castellano por esta editorial).
En la “Introducción” narra aspectos de su trato y de su ruptura final con Lacan. Explica también los pormenores de su encuentro con el pensamiento psicoanalítico inglés, sobre todo el de Winnicott y Bion, a quien considera un teórico de no menor envergadura que Lacan.
La escritura forma parte, según el autor, de la locura privada del analista. Puede librarse de ella al escribir sobre las locuras privadas de otros, sus analizandos, a quienes dedica una de las partes más preciosas de sí mismo en el intercambio intersubjetivo del inconciente.
Los trabajos sobre el afecto, sobre el concepto de “fronterizo”, sobre los procesos de pensamiento, sobre la ausencia, en fin, rematan con unos brillantes ensayos que abordan la cuestión de la escritura en relación a esa necesidad secreta que él señala y a la cual obedece su propia escritura.

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Green expone una teoría de la representación acorde con su propuesta de teoría psicoanalítica del lenguaje. La única categoría psíquica susceptible de constituir un puente entre psique y lenguaje es la de representación. El analista, cuando fractura la coherencia del discurso manifiesto, lo hace para liberar la representación cautiva del lenguaje.
El lenguaje en el encuadre habla del cuerpo y del mundo, pero habla de ellos desde aquel otrora y aquella lejanía que toman por testigo a otro, el más ajeno y, sin embargo, conocido desde siempre. La trasferencia es una trasformación interna que desemboca en el habla, y el objeto aparece como destinatario del enunciado y como representación del otro en tanto objeto de un deseo. Las trasformaciones entre pulsión y objeto generan el otro del objeto. La relación yo-sujeto, otro, otro del objeto, engendra un Otro radical, soporte de la palabra y de la Ley.
El aporte de André Green tiene valor en sí mismo pero también por referencia a su concepción del tratamiento y de la cura, que encuentra una fundamentación teórica en este notable estudio.

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